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Tetis bañando a Aquiles en las aguas de la corriente Estigia
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Vida y Proezas de Aquiles
Nacimiento de un semidios
Al nacer Aquiles, su amorosa madre se propuso hacerlo inmortal. Y para cumplir su propósito, lo sumergió en las aguas de Estigia, una corriente del Mundo Subterráneo. Otros afirman que Tetis, a escondidas de su marido, ponía al niño en el fuego durante la noche a fin de destruir el elemento mortal que Aquiles había heredado de su padre. Y durante el día lo ungía con ambrosía. Pero Peleo descubrió al niño retorciéndose en el fuego, y por el grito que pegó le impidió a Tetis cumplir su propósito (Apolodoro 3 .13.6). Así que el niño lloraba, la madre lo dejó caer al suelo, y abandonando hijo y marido se fue de regreso adonde moran las NEREIDAS para no regresar nunca más a Ptía. Pese a ello, siempre mantuvo un ojo vigilante sobre su hijo.
Su maestro
Cuando Aquiles era todavía un niño, su padre lo llevó a Quirón—el Centauro sabio que vivía en el Monte Pelio—que lo educó, y alimentó con las entrañas de leones y cerdos salvajes, médulas de osos, leche y miel.
La profecía de Calcante Y cuando Aquiles había cumplido los nueve años, Calcante, a quien Agamenón llamaría «profeta del mal», declaró que Troya no podía ser tomada sin él. Por esta razón, entre otras, Aquiles fue a Troya. Porque él no se había hallado entre los PRETENDIENTES DE HELENA, y por tanto no estaba obligado por el Juramento de Tindáreo.
Preocupaciones de la amorosa madre
De allí en adelante no hubo descanso para Tetis, la amorosa madre. Pues sabía que el Juicio de Paris provocaría el rapto de Helena que a su vez causaría la Guerra de Troya en la que su hijo encontraría la muerte. Pero no por eso cesa Tetis de escudriñar los intersticios del hado con la esperanza de encontrar una salida. Le pide a Poseidón que envíe una tormenta que hunda a la flota troyana que navega rumbo a Esparta. Pero ni siquiera los dioses tienen la facultad de cambiar lo decretado por el destino:
"No pretendas en vano, Tetis, que se hunda la flota troyana: las Parcas lo prohiben, es el firme decreto del cielo que Europa y Asia se traben un un sangriento conflicto." (Poseidón a Tetis. Estacio, Aquileida 1.80).
El maestro no puede controlar al discípulo
Para el piadoso Quirón (que no era un borracho como los demás CENTAUROS, ni usaba nunca sus armas contra los hombres, sino que pasaba su vejez aprendiendo sobre hierbas y enseñando a su discípulos a tocar la lira), Aquiles era un caso difícil. Porque una vez que el niño dejó atrás sus años más tiernos, empezó a deambular por donde mejor se le antojaba, desobedeciendo a su tutor y complaciéndose en todo lo que le prometía hacerle pasar un buen rato. Así se dedicó a saquear las moradas de los vecinos CENTAUROS, robándoles el ganado, hasta provocar un creciente malestar en toda la región.
Es por eso que cuando Tetis, acongojada por los planes del hado y por el decreto de guerra que Zeus había promulgado, se allegó a Quirón para visitar a su amado hijo, el Centauro le rogó que se lo llevara con ella.
Aquiles en Esciros Aún sabiendo que el destino de Aquiles era perecer en la guerra, Tetis seguía buscando una salida. Lo disfrazó de doncella y se lo confió al rey Licomedes 1 de Esciros (la isla en el Mar Egeo al nordeste de Eubea), de quien se cuenta que anteriormente había asesinado con alevosía a un huésped suyo: el exiliado rey Teseo de Atenas.
Aquiles disfrazado de doncella
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Aquiles se pone un yelmo y el disfraz se descubre
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Dicen que Aquiles no quería aparecerse vestido como una chica. Y aunque su madre le trabajaba su rudo corazón, él se resistía hasta que percibió que esa era la única manera de andar en las cercanías de Deidamia 1, la hija del rey. Entonces aceptó el atavío femenino, y Tetis lo presentó al rey como si fuera la hermana de Aquiles, mentira que el rey tuvo que tragarse porque un mortal no puede impedir que los dioses lo engañen. Pero otros piensan que la historia de Aquiles disfrazado y haciéndose llamar Pirra en Esciros es absurda, y afirman que Aquiles vivía en la isla porque la había conquistado.
Se descubre la verdadera identidad de Aquiles
Al avecinarse la guerra, el ardid con que Aquiles simulaba ser su propia hermana fue puesto en evidencia por Odiseo, quien, para revelar la verdadera identidad del tramposo, utilizó una trompeta suponiendo que al oir el sonido una hembra no reaccionaría como un varón.
General a los quince
De esta manera Aquiles, que entonces tenía quince años, se transformó en Jefe de los mirmídones, un pueblo de Ptía, para encabezarlos en la guerra contra Troya, junto a otros aliados. Sin embargo el hado (así lo dicen) le dejó, en todo momento, dos cursos de acción: luchar en el sitio de Troya, morir y obtener Fama eterna, o bien volver a casa y, renunciando a la fama, vivir una larga vida.
Matrimonio
Antes de dejar Esciros para irse a la guerra, Aquiles se casó con Deidamia 1, a quien abandonó embarazada. Y ella, dolorida, le dijo antes de su partida:
"¿Es esto un matrimonio libre? ... Me fuiste dado sólo para que te arrancaran de mi lado ... Recuerda que los temores de Tetis no eran vanos." (Deidamia 1 a Aquiles. Estacio, La Aquileida 1.938).
Aquiles llega a Áulide Aquiles llegó con sus cincuenta o sesenta barcos al puerto de Áulide (frente a la isla de Eubea) para unirse a la poderosa flota aquea que en ese lugar se concentraba con la intención de zarpar para Troya y allí obtener, por las buenas o por las malas, la devolución de Helena y los bienes espartanos que habían sido robados por el seductor Paris.
Abuso del rey A raíz de las inconveniencias originadas por vientos desfavorables, la flota se vio impedida de zarpar de Áulide. Fue entonces que el adivino Calcante llegó a la conclusión que un sacrificio humano podía mejorar las malas condiciones climáticas. Y consecuentemente le recomendó a Agamenón que dejara morir a su hija Ifigenia en el altar. Obedeciendo el consejo del adivino, Agamenón escribió una alevosa carta en la que le pedía a su hija, que entonces se encontraba en Micenas, que viniera a Áulide a fin de casarse con Aquiles (quien, por su parte, ignoraba estas maquinaciones).
Muerte fatal Cuando Ifigenia (o acaso el ciervo que, según dicen algunos, Artemisa puso en su lugar) fue sacrificada, la flota zarpó y llegó primero a Ténedos, la pequeña isla que se encuentra frente a la costa de la Tróade. Allí Aquiles mató al rey Tenes, pese a que Tetis le había advertido que se abstuviera pues se sabía que el hombre que matara a Tenes moriría por la mano de Apolo. Como se ha dicho, Tetis incluso le encargó a un criado que le recordara permanentemente a Aquiles que no debía dar muerte a ese hombre, a quien Apolo honraba, o que hasta podía ser hijo del dios. Pero Aquiles, que con gran avidez mantenía amoríos, se cruzó con Hemítea 1, la hermana de Tenes. Y cuando el hermano la defendió y ella pudo escapar, Aquiles, en su ira, lo mató. Una vez que hubo hecho lo que no debía, mató también al criado, pues aunque éste se encontraba presente omitió recordarle la advertencia de su madre.
Muerte de Protesilao
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Atenea contiene la ira de Aquiles
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Tetis también le advirtió a Aquiles que evitara ser el primero en desembarcar porque se había vaticinado que tal hombre sería el primero en morir. De esto se cuidó Aquiles, y el primero en desembarcar fue el desafortunado Protesilao que murió primero de todos aunque alcanzó a matar a varios defensores.
La situación militar
Ahora bien, expertos militares suponen que los aqueos, al desembarcar en tierras hostiles, obtuvieron una victoria inicial, ya que de otra manera no habrían podido mantener las fuerzas desembarcadas y menos aún construir fortificaciones. Pero al mismo tiempo, como carecían de líneas de abastecimiento, se dispersaron y recurrieron al saqueo, a la piratería y probablemente también a la agricultura. La falta de provisiones dispersó al ejército permitiendo que los troyanos fueran capaces de defender la ciudad durante diez años, aún cuando los invasores destruyeran muchas otras ciudades de Asia Menor. En este período de la guerra, Aquiles saqueó las islas Ténedos y Lesbos, y las ciudades Tebas, Antandro, Adramitio y Lirneso. Y alejándose hacia el sur saqueó también a Cime, Focea, Esmirna, Clazomena y Colofón.
La arrogancia del rey En el décimo año de guerra, el rey Agamenón, dejándose llevar por su arrogancia, humilló a un sacerdote de Apolo que había venido al campamento para ofrecer rescate por su hija, a quien Agamenón tenía prisionera como botín de guerra. Entonces Apolo, aunque normalmente llamado «el luminoso», descendió del Olimpo más sombrío que la noche. Y para vengar al ultrajado sacerdote provocó una peste que decimó al ejército aqueo. El adivino Calcante manifestó entonces que la culpa de esa desgracia recaía sobre Agamenón que se había permitido denigrar al sacerdote de Apolo. El rey primero respondió con insultos, pero luego aceptó renunciar a la chica aunque anunciando al mismo tiempo su intención de obtener compensación apropiándose el botín de algún otro.
Aquiles pierde a su querida
Cuando Aquiles oyó las amenazas del rey, lo calificó de intrigante y sinvergüenza, acusándolo de llevarse siempre la parte del león y de aprovecharse de los esfuerzos ajenos para amasar fortunas. Agamenón, disgustado por esas palabras, le respondió que tomaría para sí mismo el botín de Aquiles —su amada Briseida— para enseñarle lo que el poder y la dignidad real significan. Ante esta nueva amenaza, Aquiles pensó en dar muerte a Agamenón, pero mientras reflexionaba, Atenea descendió de las alturas, y haciéndose invisible a los otros presentes, contuvo su ira, tirándole del cabello.
Cumpliendo con su palabra, Agamenón mandó a buscar a Briseida, y se la llevaron de la tienda de Aquiles. Fue por eso que la cólera anidó en el corazón de Aquiles, oscureciendo su ánimo y alejándolo del campo de batalla. Y en consecuencia, la hueste de mirmídones que lo había seguido a Troya se transformó en una masa inerte.
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Thetis brings the new armour to Achilles, who mourns his friend Patroclus 1 | Tetis le trae la nueva coraza a Aquiles que llora a su amigo Patroclo 1
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Tetis va a ver a Zeus
Pero en la opinión de Tetis nada podía ser más injusto. Pues dado que la vida de Aquiles sería corta por decreto del hado, no podía comprender por qué habría de ser también una vida desgraciada. Y con el fin de reparar lo que le parecía odioso, se fue a ver a Zeus, y rodeando sus rodillas con su brazo izquierdo mientras que con la mano derecha le tocaba las barbas del mentón, le rogó compensara a su hijo:
«¡Véngale tú, próvido Zeus Olímpico, concediendo la victoria a los teucros hasta que los aqueos den satisfacción a mi hijo y le colmen de honores.» (Tetis a Zeus. Homero, Ilíada 1.507).
Zeus escuchó su ruego y lo concedió. Y por esa razón los aqueos sufrieron muchas derrotas en el campo de batalla, las cuales fueron preparadas por el dios para que aprendieran a honrar al hombre que habían ofendido.
A Aquiles no le importan las riquezas
A medida que el tiempo transcurría, la peligrosidad de los troyanos aumentaba, y entonces Agamenón consintió en aplacar la cólera de Aquiles. Con ese fin le ofreció los siete trípodes, las siete mujeress, las siete ciudades y muchos otros regalos entre los que estaba incluida Briseida, a quien Agamenón juró no haber tocado (y jamás nadie ha contradicho su testimonio).
Pero ni regalos ni provechos ni riquezas le valían a Aquiles, para quien la amistad, el honor y el tener un solo corazón eran infinitamente más importantes. Convencido de que el rey jamás podría disponer de los medios que pudieran aplacar su ofendido corazón, Aquiles rechazó las ofertas del hombre que había perpetrado contra él el mismo crimen que los aqueos se proponían vengar en Troya:
«¿Por qué el Atrida ha juntado y traído el ejército? ¿No es por Helena, la de hermosa cabellera? Pues ¿acaso son los Atridas los únicos hombres, de voz articulada, que aman a sus esposas? Todo hombre bueno y sensato quiere y cuida a la suya, y yo apreciaba cordialmente a la mía, aunque la había adquirido por medio de la lanza.» (Aquiles a los embajadores de Agamemón. Homero, Ilíada 9.340).
Y como no hubo acuerdo entre el rey —que creía que todos codician sólo riquezas— y el guerrero orgulloso de su propio corazón, nuevas derrotas cayeron sobre los aqueos.
La cólera vencida por el dolor
Pero cuando lo Troyanos, en uno de sus ataques, lograron incendiar los barcos, Aquiles envió a su amigo Patroclo 1 a la lucha con el fin de ayudar a detener la ofensiva. Pero sólo cuando Héctor 1, cumpliendo los decretos del cielo, le dio muerte a Patroclo 1, Aquiles pareció renacer, aunque la vida ya no tenía sentido para él:
«El Olímpico, efectivamente, lo ha cumplido, pero ¿qué placer puede producirme, habiendo muerto Patroclo, el fiel amigo a quien apreciaba sobre todos los compañeros y tanto como a mi propia cabeza? ... Mi ánimo no me incita a vivir, ni a permanecer entre los hombres, si Héctor no pierde la vida, atravesado por mi lanza ...» (Aquiles a Tetis. Homero, Ilíada 18.80).
Aquiles le rogó a su madre que lo dejar ir en busca de la muerte, ya que no había podido salvar a Patroclo 1. Entonces Tetis, sabiendo que el cielo había resuelto que Aquiles moriría poco después de la muerte de Héctor 1, comenzó, por primera vez, a aceptar el destino de su hijo.
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Muertos a manos de Aquiles
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Acéstor.
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Un beocio, hijo de Efipo.
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Enio.
Astipilo.
Mneso.
Midón 1.
Ofelestes 2.
Trasio 1.
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Aliados peonios de los troyanos.
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Antandra.
Antíbrote.
Harmótoe.
Hipótoe 4.
Pentesilea.
Polemusa.
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AMAZONAS que, encabezadas por la reina Pentesilea, participaron en la Guerra de Troya. A la reina la mató Aquiles, que se enamoró de ella luego de su muerte.
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Areitoo 2.
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Escudero de Rigmo (ver más abajo).
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Asteropeo.
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Guerrero en el ejército aliado de Sarpedón 1. Asteropeo era hijo de Pelegón, hijo del dios-río Axio (Macedonia) y de Peribea 7, hija de Acesameno.
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Cicno 1
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Rey de Colonas, una ciudad de la Tróade. Cicno 1 era hijo de Poseidón y Cálice 2, hija de Hecatón. Cicno 1 se casó con Proclea, que algunos consideran hija del rey Laomedonte 1 de Troya, con quien tuvo un hijo, Tenes, y una hija Hemítea 1. Cicno 1 tuvo una segunda esposa, Filónome, hija de Trágaso, pero ella se enamoró de su hijastro Tenes, y como él la rechazara, lo acusó falsamente, frente a su marido, de haberla violado. Más tarde, sin embargo, Cicno 1 descubrió la verdad y la hizo enterrar viva. Algunos afirman que Cicno 1 se transformó en un cisne.
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Dárdano 2.
Laógono.
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Hijos de Biante 2, hijo de Príamo 1.
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Demoleonte 2.
Tersíloco 1.
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Hijos del Anciano de Troya Anténor 1.
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Demuco.
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Hijo de Filetor.
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Dríope 2.
Héctor 1.
Hipodamante 2.
Hipónoo 2.
Licaón 1.
Méstor 2.
Polidoro 3.
Troilo.
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Hijos de Príamo 1.
También se dice que a Polidoro 3 lo mató Polimestor 1, rey de los Bistones, que supuestamente debería haber cuidado de él, cuando su padre lo mandó a refugiarse lejos de la guerra. Pero Polimestor 1, tentado por el tesoro que Polidoro 3 había traído, lo asesinó. Otras veces se dice que Polimestor 1 mató a su propio hijo creyendo que era el otro, y que Polidoro 3 le dio muerte. Antes de morir, Polimestor 1 fue cegado, ya sea por la reina Hécuba 1 de Troya, o por el propio Polidoro 3.
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Equeclo 2.
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Hijo de Agenor 8, hijo de Anténor 1.
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Eetión 1.
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Rey de Tebas Cilicia, muerto por Aquiles al saquear esta ciudad. Es el padre de Andrómaca y Podes, hombre acaudalado a quien Menelao dio muerte.
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Epístrofo 2.
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Jefe de los alizones, aliados de Troya, habitantes de la Tróade. Era hijo de Mecisteo 3.
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Hicetaón 2.
Hipsípilo.
Lampetos.
Lepetimno.
Pisídice 4.
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Hombres de Metimna, Lesbos. Aquiles les dio muerte al atacar las islas cercanas al continente.
Pisídice 4 es la princesa de Metimna a quien mataron los soldados de Aquiles. Ella se enamoró de Aquiles cuando éste sitiaba la ciudad, y le prometió entregarle la ciudad si él se casaba con ella. Aquiles aceptó, pero cuando la ciudad cayó, ordenó a sus solados que la apedrearan.
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Ifitión 1.
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Jefe de un gran contigente de troyanos. Hijo de Otrinteo y una Náyade.
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Las.
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Fundador de una ciudad llamada Las en Laconia. Este hombre murió en la Hélade en tiempos anteriores a la Guerra de Troya (véase también Patroclo 1).
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Memnón.
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Rey de los etíopes que vino con un poderoso ejército para defender Troya. Memnón es hijo de Titono y de Eos (la Aurora). El padre de Titono es Laomedonte 1 que es también padre de Príamo 1. Después de su muerte, Zeus inmortalizó a Memnón a pedido de su madre.
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Menetes 2
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Un licio, aliado de Troya.
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Mentes 3.
Talio
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Guerreros en el ejército de Memnón.
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Mines 2.
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Rey de Lirneso cuando la ciudad fue saqueada por Aquiles. Fue aquí que Aquiles capturó a Briseida.
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Oritaón.
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Compañero de Héctor 1. Aquiles ya había sido herido por Apolo cuando dio muerte a Oritaón.
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Rigmo.
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Aliado tracio de Troya, hijo de Píroo, hijo de Imbraso. Píroo también murió en la guerra.
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Tenes.
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Rey de Ténedos, muerto de una estocada en el pecho (véase el texto más arriba). Algunos afirman que Tenes era hijo de Apolo; otros dicen que sus padres eran Cicno 1 y Proclea.
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Tersites.
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El feo Tersites se burló de Aquiles porque éste se enamoró de la ya muerta Pentesilea, y para vengarse de las burlas, Aquiles lo mató. Tersites era hijo del rey Agrio 3 de Calidón, hijo de Portaón.
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Trámbelos.
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Se dice que era hijo de Telamón. Resistió a Aquiles durante la invasión de Lesbos.
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Tros 2.
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Hijo de Alastor 2, que también pereció en Troya, aunque a manos de Odiseo.
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Otros:
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Aquiles también mató a los troyanos Alcátoo 5, Deucalión 3 y Mulio 3.
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Remordimientos de Aquiles
Fue entonces que Aquiles lamentó amargamente aquella inactividad que le había hecho malgastar sus fuerzas y eludir sus deberes. Pues, como alguien dijo, Aquiles olvidó que había venido a Troya, no para pasar ratos agradables acompañado de muchachas, sino para luchar. Por eso sentía ahora que, por haberse dejado engañar por la miel envenenada de la ira, había procedido como un hombre sin juicio. Lamentaba el error y pensaba que podía remediarlo si buscaba en el campo de batalla a Héctor 1 que había dado muerte a su entrañable amigo Patroclo 1. Por eso le ruega a su madre:
«Y tú, aunque me ames, no me prohibas que pelee, pues no lograrás persuadirme.» (Aquiles a Tetis. Homero, Ilíada 18.126).
Cuando escuchó esas palabras, Tetis le prometió una nueva armadura forjada por Hefesto, pues la primera la usaba Héctor 1 desde que dio muerte a Patroclo 1.
Reconciliación de Aquiles y Agamenón
Mientras Tetis iba por la nueva coraza, Aquiles convocó a un consejo en el que, sin pedir nada a cambio, puso fin a su enemistad con Agamenón. Éste, a su vez, reconoció haber sido cegado por los dioses, y proclamándose enmendado, anunció que le pagaría a Aquiles, como compensación, los siete trípodes, las siete mujeres, las siete ciudades y los otros estupendos regalos entre los que se hallaba Briseida, la querida de Aquiles.
Y esto es lo mucho que le interesaban a Aquiles esas riquezas:
«¡Atrida gloriosísimo ...! Luego podrás regalarme estas cosas, como es justo, o retenerlas. Ahora pensemos solamente en la batalla.» (Aquiles a Agamenón. Homero, Ilíada 19.145).
Y refiriéndose a su amante Briseida, causa de la disputa, se atrevió a decir:
«¡Atrida! Mejor hubiera sido para entrambos continuar unidos que sostener, con el corazón angustiado, roedora disputa por una muchacha. Así la hubiese muerto Artemisa ... el mismo día que la cautivé ...» (Aquiles a Agamenón. Homero, Ilíada 19.55).
Llegando al fin
Cuando la nueva armadura llegó, Aquiles salió a buscar a Héctor 1, y luego de matarlo ulrajó su cuerpo con la idea de luego tirárselo a los perros, hasta que, por voluntad de los dioses, aceptó el rescate que le ofreció el rey Príamo 1 de Troya. Y como había sido vaticinado, poco después de la muerte de Héctor 1, Aquiles pereció. Pero antes de morir, dio muerte a muchos otros (véase el cuadro).
Muerte
Algunos afirman que Aquiles murió en la Puerta Escea de Troya a manos de Paris y Apolo. Otros dicen que fue Apolo quien le arrancó la vida. Aún otros afirman que Aquiles se enamoró de Políxena 1, hija de Príamo 1, y que cuando Aquiles, que la había pedido en matrimonio, vino a entrevistarse, fue muerto a traición por la guardia de Paris, o por el mismo Paris y su hermano Deífobo 1:
1.
A Aquiles le dieron muerte Paris y Apolo, como Héctor 1 vaticina en la Ilíada (22.359). También Janto 1, el caballo inmortal, dice «por un dios y un mortal», en 19.416. También se sabe que Tetis le advirtió a Aquiles que moriría por las flechas de Apolo (Homero Ilíada.21.275ff.), vaticinio que Quinto de Esmirna evoca en Posthoméricas 3.95.
2.
Es Apolo que dirige la flecha de Paris, de acuerdo con Ovidio, Metamorfosis 12.605, y con Virgilio, Eneida 6.56-58. Pero Higino (Fabulae 107) dice que Apolo mató a Aquiles, asumiendo la figura de Paris.
3.
Sófocles no menciona a Paris (Filoctetes 334: "Muerto—no por una mano mortal, sino por la de un dios," dice Neoptólemo), y tampoco Eurípides (Andrómaca 1108: "Le he pedido al dios, una vez, que pague por la muerte de mi padre," dice Neoptólemo), y tampoco Quinto de Esmirna:
«De la vista de los mortales, Apolo se desvaneció en una nube
Y desde un manto de niebla disparó una torva flecha
Que se clavó en el tobillo de Aquiles»" (Posthoméricas 3.70)
4.
Sin embargo Eurípides menciona, en Andrómaca 655, solamente a Paris como el que dio muerte a Aquiles, y en su Hécuba le hace decir a Hécuba 1, reina de Troya:
«...fui yo quien dio a luz a Paris, cuyo dardo fatal derribó al hijo de Tetis.»
5.
En otras ocasiones se ha dicho que Aquiles encontró la muerte en el templo de Apolo, a donde había ido a entrevistarse con Políxena 1 (Higino Fab.110, Dictis 4.11, Dares 34, etc.)
Después de la muerte
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Paris, guiado por Apolo, ha flechado el talón vulnerable de Aquiles
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En la opinión de algunos, Aquiles reside, después de su muerte, en la Isla Blanca o en las Islas de los Bienaventurados. Se dice que allí vive feliz con Ifigenia, o con Helena, o con Medea.
Pero también se cuenta que cuando Odiseo descendió al Mundo Subterráneo, se encontró con el alma de Aquiles que se quejaba de esta manera:
«No intentes consolarme de la muerte, esclarecido Odiseo: preferiría ser labrador y servir a otro ... a reinar sobre todos los muertos.» (El alma de Aquiles a Odiseo. Homero, Odisea 11.505).
Addendum
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 English
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